阶级固化现象越来越明显，结果就是富人家的孩子还是富人中国人为什么要出国留学，穷人家的孩子还是穷人。 优秀的社会资源早已按照既定格局瓜分，由父母传给子女。 结果必然是“强者恒强，弱者恒弱”。 这是不可接受的，但我们必须正视它。 残酷的现实。 为了冲破阶级固化的束缚，让孩子能够流入更高的社会阶层，中国的家长们使出浑身解数。 其中，留学是中国家庭非常推崇的方式之一。

众所周知，越来越多的中国学生选择出国留学。 经合组织最新数据显示，中国已成为第一大留学生输出国。

一些研究人员正在探索为什么这么多中国学生想出国。 结论五花八门，包括学英语，体验西方文化，回来找工作。 有提到文凭通货膨胀，就是中国大学扩招，导致中国大学文凭价值大不如前，所以很多学生需要获得更多认可的海外文凭，尤其是北美海外文凭，以竞争好工作。 .

对我来说，这些研究成果只看到了表面，而忽略了深层次的原因——通过教育转化和获取各种资本，实现个人和家庭阶层的维持和提升。

一个简单的例子会让大家更容易理解。 小明出生在中国的一个中产阶级家庭。 父母有专业工作，有一定的社会地位，在国内有良好的社会关系。 由于国内高校扩招，家长们认为单纯在国内读本科是无法让小明在最后的竞争中脱颖而出的，最终决定让孩子来北美读本科。 父母的期望是，小明以后至少能过上中产阶级的生活，再好起来，也能过上中产阶级以上的生活。

这个故事听起来很熟悉吗？ 确实，很多家长都有同感。 其实，这就是父母希望通过教育——社会分层机制——让孩子维持甚至超越现有阶层。

那么如何才能实现这一愿景呢？ 在此，我有必要向大家介绍一下上一篇文章中提到的法国著名思想家皮埃尔·布迪厄（ ）的理论。

布迪厄超越了马克思对资本的定义，认为资本不仅属于经济范畴，还可以扩展到社会、文化等层面。

以小明的家人为例来解释这些概念。 小明的父母都是中产阶级，有一定的经济资本。 说白了，就是手头有点钱。 小明的父母都受过教育，有专业的工作，可以定义为文化资本。

其实，每个人都有文化资本。 在中国，即使是没有受过教育的人也有文化资本，因为他们在中国传统文化中长大并受其影响。 每个人的社会资本都不一样。 我们在学习、工作和生活中建立的各种关系都可以定义为社会资本。

布迪厄关注社会资本、文化资本和经济资本之间的区别和相互作用。 经济资本是资本主义最有效的资本形式； 这种资本可以以一种普通的、匿名的、通用的、可兑换的货币形式从一代传给下一代。 经济资本可以更容易、更高效地转化为符号资本（即社会资本和文化资本），但反之则不然。

同时，布迪厄还提出了符号资本的概念。 如果你是清华北大的毕业生，中科院院士，感动中国的赢家，你就有很多象征性的资本。 尽管符号资本最终可以转化为经济资本，但这种转化不是瞬时的。 布迪厄以这种方式借用马克思的术语，思考文化和历史被物质决定的方式，并将阶级置于他对现代社会分析的中心。

为了送小明出国，小明的父母需要支付学费和海外生活费。 这需要经济支持。 这时候，经济资本就变得非常重要。 因为小明一直在中国生活和学习，受到中国传统文化的熏陶，他拥有中国的文化资本。 父母因学习和工作建立的各种关系，也可以转化为小明的社会资本。

但小明的父母希望他能通过出国留学保持中产阶级或更高的地位。 留学北美的小明中国人为什么要出国留学，学会了世界通用语言——英语，这是文化资本的一部分，堪称语言资本。

他了解了西方文化，获得了新的文化资本。 在北美大学校园结识的同学和朋友，成为小明新的社交资本。 大学毕业拿到北美文凭的小明，顺利获得了新的象征性资本，而这个象征性资本也更加得到大家的认可。

所以类的维护和提升是通过加法来实现的，当然也有减法，这个我们后面会讲到。 大多数学生和中国家庭都是通过加法实现的。

留学归来后，小明在各种原有资本的基础上，在北美获得了新的社会资本、文化资本和语言资本。 小明比同班同学更容易找到一份理想的工作。 这些都有助于小明获得新的经济资本。 说到这里，大家可能会想到海带问题。 这是因为有人做过减法，后面我们会具体分析。